摘 要:健全和完善激励制度是激发干部队伍整体活力的重要基础,也是党和国家在推进干部队伍建设过程中历来重视的主题之一。新中国成立以来,干部激励方式与侧重点在经济社会发展的不同历史时期具有一定差异性。从演进轨迹来看,先后经历了政治荣誉型激励阶段、物质刺激型激励阶段、绩效引导型激励阶段和严管厚爱型激励阶段。从制度变迁理论的视角来看,干部激励方式与侧重点的演进过程具有其制度变迁的内在动因、推进主体及模式特
摘 要:生产力决定主体生存、社会发展和文明更迭。马克思的生产力理论不仅阐明了生产力的要素、结构与功能,更在揭示“资本生产力”的“伟大文明作用”的同时,批判了“资本生产力”的“阴暗面”,即去主体化、科技“帮凶”和反生态性。作为生产力的最新质态和中国的实践成就,新质生产力凸显出明晰的“中国亮色”,是对“资本生产力”的超越。新质生产力的中国超越主要体现在主体维度、创新维度和生态维度。从马克思主义经典文本
摘 要:党的自我革命制度规范体系作为新时代党的建设的重要标志性成果,在中国共产党管党治党、治国理政的过程中发挥着重大作用。然而,当前党的自我革命从制度优势到治理效能之间还存在诸多介质与转化环节,难以充分实现其制度价值和终极治理功能。为此,厘清党的自我革命制度优势转化为治理效能的制约因素、找准优化路径,对于充分彰显党的自我革命制度优势、实现其应然状态与实然走向的高度统一具有重要的理论价值和现实意义。
摘 要:当前,“数智技术”已然成为社会各界关注的热点议题。技术迭代为静态历史资料注入动态生命,党史文献纪念馆通过开发深度互动、沉浸体感等模式为用户带来情感性的自适体验,使历史事件、历史故事的讲述更为生动鲜活。数字化保护技术形塑了共同参与的空间跨域,处于网络端的主体自觉加入一种精神性活动,生成了对“文献”的保护性意识。具实性物质形态的党史文物以虚拟智能化、在线可视化形式传递共识性思想、情感,物态文物
摘 要:情感消费主义是消费主义在情感领域的现实表现,是一种更具隐蔽性和迷惑性的新型社会思潮。经济利益诉求、情感心理需要、大众媒介技术以及后现代主义文化等因素在虚实嵌套的时空里耦合发力,导致了情感消费主义的生成和扩散。作为一种异化的情感消费观和情感价值观,情感消费主义给大众的精神生活带来了诸多负面影响,其凭借消费主体“产消化”引发主体奴役、消费需求“同质化”扼杀自由个性、消费关系“虚拟化”催生情感异
摘 要:在资本的控制下,现代技术本质上不是中立的工具,而是“完成的形而上学”和“生产剩余价值的手段”。在当代发达资本主义社会,现代技术同时作为物质力量和精神力量契合资本的增殖逻辑,既帮助资本支配劳动过程,又帮助资本支配劳动者的思想。资本利用现代技术对劳动者进行的双重支配,导致劳动者的异化达到了前所未有的程度。这种异化不仅体现在劳动和休闲活动中,而且体现在艺术活动中。消除现代技术造成的普遍异化,首要
摘 要:大数据背后的“殖民主义”现象日益受到学界关注,不少相关“新理论”随之诞生。其中,数字殖民主义与数据殖民主义得到本土学界迅速引介,但迄今为止二者的理论边界与思想继承尚未厘清。从二者的建构历程、理论结构与概念诠释来看,数字殖民主义与数据殖民主义虽皆源自殖民主义在数字语境的概念变迁,但前者与已有殖民主义理论的差异仅局限于经验层面,而后者在经验层面及形而上层面都与过往理论不尽相同,属于殖民主义在数
摘 要:中国特色廉洁文化作为人类历史长河中推陈出新的文明结果,生成于华夏文明沃土,又归向于世界民族文明新形态,彰显出历久弥新的旺盛生命力。审视中国特色廉洁文化的在场样态,需要从其出场境遇的学理根基、文化基因、现实观照三个层面考究思辨,而其演进方向作为指引廉洁文化的目标导向,需要在党性与人民性的高度契合中诠释其使命担当、在思想性与制度性的刚柔并济中透析其共情力量、在彻底性与超越性的范本共享中铺筑其通
摘 要:技术深刻影响着个体的情感体验和价值观。习惯于通过移动网络解决问题的青少年,容易对现实世界产生无聊感。短视频因具有即时满足、多样性和社交互动的功能,有助于缓解青少年的无聊体验,但过分依赖却容易诱发这一群体更多的无聊情绪,削弱情感体验的深度,并容易形成肤浅化、虚假化的情感交流。为此,数字极简主义提出个体应该有选择地使用技术、减少感官信息过载、提升认知调节能力、养成节制的生活习惯。通过践行数字极
摘 要:网络微短剧已然嵌入青年生活领域及价值观塑造过程,其意识形态和文化产品的双重属性对青年价值观培育具有重要影响。网络微短剧以碎片化对注意力进行拆解、以爽点捕捉对理性进行挤压、以高粘性对中心化进行销蚀,容易造成青年精神贫瘠、理性迷失与价值失序。对此,应推动媒体跨界融合、加强精品化作品供给、主动深耕“微短剧+”,以强化青年价值追求的正向引领,精准把握青年群体的思想脉搏,提升青年群体精神生活水平。
摘 要:生成式人工智能以其强大内容生成能力全面赋能文化传播,实现文化主体层面的智慧创作、生产层面的赋权降本和情感层面的类人感知。同时,技术固有的缺陷和其过度赋能文化传播层域带来“数据殖民”冲击主流文化影响力、“主体消弭”抑制文化作品生命力、“全景监狱”侵害多元文化发展力等现实困境。面对生成式人工智能对文化传播与发展“赋能”机遇与“负能”挑战,应当从强化思想和价值引领、加强技术赋能、提升智能素养、完
摘 要:治国安邦,重在基层。基层社会治理是推进国家治理体系和治理能力现代化的重中之重。近年来,基于“工具理性”的“网格化”管理因行政科层化呈现出“两级政府”“三级网格”的组织架构,加之“属地管理原则”廓定的网络技术赋能基层公共服务场域,“网格化”管理已然成为基层社会治理的有力抓手。但在实践中,“网格化”管理面临重管理轻自治、“行政管控”思维与人文关怀不足等现实困境,导致“管理”的网格与“服务”的网
摘 要:恩格斯在批判资本主义社会时,特别关注空间维度的问题。他剖析了资本主义工业化进程中城市空间的等级分化和居住非正义问题,探讨了资本主义制度下居住非正义的生成机制;论述了资本主义工业化对城乡发展不平衡的影响,运用历史唯物主义和剩余价值理论,预测了城乡融合的发展趋势;分析了资本主义全球化空间的同质性与异质性矛盾,并探讨了在此背景下全球无产阶级联合的可能性。恩格斯对资本主义空间结构的批判不仅揭示了其
摘 要:在《资本论》第一篇“商品和货币”中,马克思对“商品世界”“社会过程”和“社会必要劳动时间”三个重要概念的分析已经显现出马克思价值形式分析的历史总体性视野。换言之,尽管《资本论》第一篇“商品和货币”是马克思价值形式分析最抽象的环节,但这部分的讨论已然呈现出资本主义社会形式特有的历史总体性特征。这就意味着马克思价值形式分析并不是对商品形式发展成为货币形式历史过程的描述,而是对诸经济范畴“形式规
摘 要:智能思想政治教育范式转换既是学科历史积淀的结果,也是应对现实挑战、适应科技发展、回应教育目标的现实选择。智能思想政治教育范式转换意味着在教育主客体、教育内容、教育过程、教育方法及教育评价等方面实现理论与实践上的重大转变。随着智能思想政治教育新范式的出场,智能环境下的思想政治教育模式、教育生态和育人格局也必将发生重大变化,并以全新的育人形态赋予立德树人以特殊意义。 关键词:智能思想政治教育
摘 要:基于思想政治教育具有建构社会成员政治记忆的意义与功能,其作为一种政治实践活动,将持续引领教育对象带着储存的政治记忆框架与内容走上通往政治发展之路。在思想政治教育领域内,其通过“政治本质”界定了政治记忆属性、以“政治人”为目标确定了政治记忆指向、以“政治思想”为研究核心标定了政治记忆内容、以“政治共同体”为群体依托厘定了政治记忆框架,回应着其作为政治记忆方式的必然性。同时,政治记忆也以其自身
摘 要:从传统思想政治教育到数字思想政治教育,由于技术手段对情感活动的介入,思想政治教育中的情感在主体、环境以及样态等多个方面显现出差异性流变。但技术在造成变化的同时,也埋下了隐患,催生出情感歧向、情感乱序以及情感失真等情感风险。为此,必须以静制动,坚守思政本位以制衡情感活动诸多流变因素;在虚拟与现实、感性与理性中辩证把握情感,认清情感本质;为技术设立道德原则和法律底线,防止技术无休止、无边界蔓延
摘 要:新时代新征程,探究思想政治教育高质量发展的出场逻辑、理论意涵和现实路径对开创思政教育新局面具有重要的现实意义。就出场逻辑而言,思想政治教育高质量发展既发轫于高质量发展的主题确立,也源于对社会现实需要的有力回应,更是时代发展的大势所趋。把握理论意涵,推动新时代思想政治教育高质量发展,需明确新发展理念的战略指引、量变转质变的显著特征、全要素发展的内在要求和以人民为中心的价值立场。立足当前实际,