要着力解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题,不断提高公共服务均衡化、优质化水平。
姜坤涉江探源,是为画绘长江而去。从他1985年第一次游三峡至今已26年,现在才出版《长江溯源·姜坤绘画作品系列》画集,可见这位已72岁的老画家创作态度是如何认真和严谨。 显然,长江溯源之于画家姜坤,不只是对自然的观光览胜,也是对生命的探索历险,还是对历史的追本溯源,更是对文化的探赜索隐。神秘的长江以天造地设般的宏大手笔,一撇一捺,于苍茫天地间抒写着亘古未有的自然奇观、生命乐章、历史长卷和文化巨制
明代文人墨迹,为收藏大宗。有人青睐以文徵明为主盟的“吴门画派”,亦有钟情以董其昌作代表的“华亭画派”,抑或是在文学上有深厚造诣而备受喜爱的“晚明四公子”等,艺林繁盛,各具其美,如星河璀璨。 是次,中贸圣佳2024春拍中国书画板块,佳制繁多,尤其是明代书画堪称无所不备,如文徵明、文彭、文震孟、文点等祖孙数代,文氏一门好风雅,王宠作为“吴门画派”的中坚人物,共襄其盛,而董其昌、冒襄等墨迹,亦极明代文
这是一件充满传奇的作品,四位画家,王时敏、恽向被《桐荫画论》列为神品级画家,杨文骢、张学曾被列为逸品级画家。吴湖帆鉴赏此作时激动不已,分五段写下近千字跋文…… 那一天——明崇祯戊寅(1638)年六月十四日,已有八年未与老友杨无补见面的张学曾刚从北京回到山阴老家,他原本打算秋天的时候去南京与杨无补晤面,忽得家信催其北返,没想到就在他北返途中过晋陵(今常州)拜访另一位老友恽向(字道生)的时候,杨无补
泊云兄精诗词,擅书画,能操琴,修养极为全面。其画于山水、花鸟、人物,无所不精,名传海内。不独深得古法,其自作友朋小像,猫狗虫鱼,亦能惟妙惟肖、别有天趣。中岁以后尚能深入古人,是时下画家中尤为难能可贵者。 观其拟古四十家山水作品,择宋元明清画坛之杰出者四十家,又于每家之作品,择其独到者拟之。其立意之高、用功之勤、构思之谨、成就之高,令人刮目。 世间真有天才者,必不废后天之功夫,动辄以“高人岂学画
当下大多数中国画家是通过学院的美术教育体系培养而出,这种嫁接于西方学院美术教育体系的教育方式往往掺入过多的西方绘画的评价标准,而使当下中国画创作越来越关注绘画的形式,逐渐远离中国画最为核心的写意精神和文化品格。倪悦的艺术成长之路却是与众不同的,他是从书印、诗文学习入手,然后由此入画,书画皆修,他以写意为绘画追求的旨趣,以艺术修炼之品格作为人生修养的目标,进而在诗书画印的意境超越之中实践自己的人生意
鸿岚作画,纯出于天性中那么一种清浅且清纯的喜好。正如鸟雀在窗前叶隙无心的栖集,欢欣雀跃,鸣唱随性。你只可于窗间树下暗暗地赏其天籁,万不可出声应和或赞叹,更何谈令其巧舌喧演或圈之樊笼,你的一念之贪或心头之羡便会惊走忘机的鸥鹭! 鸿岚画作的气息,亦是清纯且清浅,无法无拘,如风儿轻轻地吹过,纸上走过的清清浅浅的墨痕只是她心性的映现,率性泼辣的笔道中尽见天性的灿烂与心性纯净的娟润。鸿岚的心直口快与心地良
前言 2024年9月29日我在访问抗战老兵唐藩松先生时意外得知,他自17岁离家后一直未曾回过故乡,我既感慨又心疼,于是决定帮唐藩松先生完成这个累积了82年的心愿,让老人在有生之年能再听听乡音,尝尝家乡味,饮饮乡间的小溪水。一个月内我办好了所有相关返乡手续,全程陪同老人踏上了六天五夜的“台湾湘籍百岁老兵寻根祭祖”之路。 82年后第一次返乡探亲祭祖,让整个浏阳也轰动热闹了起来,唐藩松先生成了当地明
1. 砚铭之文体 古代砚文献中的文体有:史、笺、考、论、辨、谱、录、述、说、记、志、传、书、题、序、跋、启、答、表、诰、集、诗、词、歌、赋、赞、颂等等纷繁不一。在众多文体中,铭的表现形式比较灵活,可长可短,宜诗宜文,或言志寄情,或记事抒怀,不拘一格。或三字,或四六,或五七,或对仗,或押韵,或散文。好的砚铭作品,文短意长,错落有致,韵律感强,且具哲理内涵和文学欣赏价值。 在古代文集的分类中,碑铭
走过很多的路,看过很多的景,经历很多的事,尝过很多的味,才让人在懵懂中对人生有所醒然和看清。原来世上最美丽的境地,并不是什么五彩斑斓、绚丽多姿,不是什么帅哥靓女、豪车大宅,不是什么家财万贯、锦衣玉食,也不是什么功名利禄和人前的满面风光,而是一种心灵世界的纯净和为人处世的淡然。 你会逐渐地发现,只有淡然,才是最实最安的一种精神享受。它会让人在平实的生活中感到有味,在具体的事务中觉得有趣,在平凡的工
近一年来,总有朋友问起《湖湘文化名著读本》(文学卷)再版的进展,我说自己还在不断与同行同道商量如何打磨和拓展过去的整理与研究。这么说是对于朋友各种关心的宽解,也是对编辑忙里忙外种种委婉催促的回复,但更多的是想要有一段时间让自己重新浸润到湖湘文学作品和文化脉络中去。 著名诗人和诗歌评论家贺敬之曾说:“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调
说起庄稼人,我不由联想到罗中立的油画《父亲》,那位头缠白帕、手端粗碗、脸膛黝黑的庄稼人,在日光下耕种,在风雨里劳作,目光专注中带有一些迷离。那是中国传统农民的典型代表。黄孝纪新出版的散文集《庄稼人》,呈现的则是传统农民的另一面。 《庄稼人》与黄孝纪已出版的“中国乡存丛书”其他作品一样,仍是以20世纪70年代到90年代为历史背景,选取作者故乡湘南山区八公分村一带三十八种有代表性的乡村工匠和手艺人,
自然是最伟大的艺术。万物皆景,万物皆友,万物皆有生命,万物皆可深情对话。当我一个人在一座大山中踽踽独行,与大自然窃窃私语,默默对视,我的内心是安静、喜悦的。我酝酿着激情将笔墨铺陈在山间美好的事物上,山中气象绮丽壮观,身旁乡亲淳朴可亲,尘世体悟格外动人。 入夜,仰望星空,星空比想象的更广博更浩渺,它繁乱而有序,驳杂而纯粹,璀璨而孤独,穹顶之下,耀眼冰寒。晨起,赤足于竹林溪流,溯溪谈笑,肆意酣畅。慢
不久前,我去陈湘舟即将开业的湘军博物馆参观,听湘舟如数家珍、侃侃而谈他的藏品,出来我写了一段话: 湘舟虽然只有小学学历,可是他像一条船,载着湖湘文明向前走。 对于湘舟的成长经历,我算是非常熟悉的。 2011年5月,我在办公室突然接到一个电话,电话那头的人自称叫陈湘舟,湖南新宁人,他说读到了我写光绪督陶官唐基桐的考证文章,而他恰好收藏了唐基桐绘制的清代百鹿樽。 过了两个月,我到湖南新宁参加全
扬之水是名满天下的名物学研究专家,她是完全靠自学,在一众老先生的“言传身教”下,一步步从一个小编辑成长为一个大学问家。她是“自我修炼”成功的典范。她不仅学问做得好,文章写得扎实,而且还写得一手漂亮典雅的簪花小楷,赢得了书友和同道的赞赏、追捧。 扬之水,本名赵丽雅,和同龄人一样在特殊的年代里,开过卡车,卖过西瓜,当过售货员。后来赶上《读书》杂志招聘,她入职当了编辑。约稿、编稿、画版、审大样,替作者
丰子恺的《若有所思》作于1947年10月,是画家用纯白描手法勾勒的一幅自画像,由丰子恺的得意门人胡治均所收藏。 细观此幅画像,我们不难发现其左下角除注明作画时间外,还签有“Tk”字样。“Tk”是“子恺”汉语拼音的第一个字母“zk”的缩写。丰子恺采用的是当时比较流行的罗马拼音的注音方式,汉语拼音的“z”用罗马拼音写作“Ts”,于是丰子恺就用“Tk”作为“子恺”的拼音缩写,用于作品的落款。1924年
作书写字,也有十几年了,但面对古代经典,我仍是学书道路上的一个初学者。在书写过程中,我也有点滴体会。 一是取法乎上。书法作为传统文化,学书者要取法古代经典碑帖,心追手摹,与古为徒,方能掌握经典中蕴含的技法。行草与篆隶看似不相干,我在书写时会注意探寻它们之间的关联,以篆隶为基础,在行草书中融入篆隶笔意,于是字中有了篆籀气,自能高古不凡。 二是以书写心。一幅优秀的书法作品,不能只模拟古人、步趋前贤
湖南是竹资源大省,益阳是全国著名的“楠竹之乡”。益阳的竹文化源远流长,早在六千多年前,当地先民就已经开始利用竹子制作生产和生活用品,竹子在战争、农业、交通、宗教、婚嫁、娱乐等多个领域扮演着重要角色。南县涂家台大溪文化遗址出土的竹制器具,见证了益阳人民早期对竹子的利用。到了明代,益阳竹器行业蓬勃发展,从业者遍布城乡。到了清代,益阳更是被誉为“竹器之城”,其竹器具覆盖了生产生活的各个方面,其中小郁竹器
书者心画,为性情之泄,兼技法之饰也。吾侪尝流连墨迹,浸淫碑帖,观前人之佳作,恨妙处之难得。遂伏案临池,尝三更未眠。余闻古之先贤,见名碑而忘返,至于寝卧其下,三昼夜而不忍离者,信然。 夫古之学书者必有师。王羲之师卫夫人、颜鲁公师张长史,二者皆得明师而悟笔法。当今之世,“名师”处处有之,而“明师”实难求也。或缘悭一面,或囊中羞涩而无由得见者。世云:书者自学,难有寸进。言虽过之,亦不无警世之理:彳亍独
引言:《关于“双一流”建设高校促进学科融合加快人工智能领域研究生培养的若干意见》中明确提出人工智能是引领新一轮科技革命和产业变革、社会变革的战略性技术,正在对经济发展、社会进步、国际政治经济格局等方面产生重大深远的影响。培养和汇聚具有创新能力与合作精神的高层次人才,是高校的重要使命。与发达国家相比,我国在人工智能基础理论、原创算法、高端芯片和生态系统等方面仍有较大差距,学科交叉融合亟待深化,人才培
在中国书法的浩瀚长河中,每一位杰出的书家都是其独特时代的文化印记,他们以笔墨为媒,传承与创新并举,共同绘就了书法艺术的辉煌篇章。靳志,作为河南近现代帖学书法领域的一位杰出代表,其书法艺术不仅承载了深厚的传统文化底蕴,更以其独特的风格和不懈的探索精神,为后世留下了宝贵的财富。本文旨在探究靳志的书法实践,揭示其书法艺术的独特魅力与价值所在。 一、靳志生平简介 靳志(1877—1969),字仲云,号
湖南民歌作为中华文化的重要遗产,承载着深厚的民族情感与文化内涵,是地方精神与民族认同的重要纽带。习近平总书记在2014年文艺工作座谈会上指出“文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是灵魂的工程师”。他强调,文艺要“坚持以人民为中心的创作导向”,要求艺术创作者深入生活、扎根人民,创作出反映时代精神的优秀作品,这一讲话为传统艺术的当代传承指明了方向。当前,全球化的冲击使得湖南民歌等传统音乐逐渐被边缘化,而艺
引言 中国古典舞是一种具有古典审美意蕴的舞蹈艺术形式,它是来自生活中的一种舞蹈类型。对于中国古典舞的表演来说,在舞蹈中演员需要运用肢体语言来完成舞蹈的表演任务,单纯的运用肢体语言进行古典舞的表演是远远不够的,在古典舞艺术表演过程中还需要运用面部表情等内容配合肢体语言的表现,才能让古典舞的艺术表现力提升。 一、眼神在舞蹈表演中的含义 所谓眼神指的是眼睛所散发出来的神采,在古典舞艺术表演过程中,
引言 在联合国教科文组织第46届世界遗产大会上,“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遗产名录》。北京是国家的政治、文化、国际交往和科技创新中心,同时也是一个具有3000多年建城史和800多年建都史的世界历史文化名城,这座城市设计对称,从永定门到钟鼓楼,一条纵贯北京老城长达7.8公里,全世界最长、最宏伟的南北中轴线穿城而过,独有的壮美秩序由此形成。北京中轴线文化主题摄影是以影像展
在古代,广东历来被讥为“蛮夷之地”,但近代竟然出现一位杰出的书法家、画家何香凝,她以毕生的努力在近代艺术史上谱写了华丽的篇章。她的书法艺术成就和个人影响力深深影响了当代人。所谓“时势造英雄”,本文将探究她的书法艺术风格及特征,并分析其形成原因和时代背景。 何香凝,著名政治活动家,书法家、画家,是中国第一任中国美术家协会主席,也是至今为止唯一获此殊荣的女性。书法和国画是她重要的革命武器,擅作花鸟,
引言 云浮,这座以石材闻名的城市,在石材产业的发展历程中,与雕塑艺术有着千丝万缕的联系。石材作为雕塑艺术的重要载体,在云浮有着深厚的产业基础,但在当前的发展格局下,也面临着诸多困惑。探索如何突破这些困惑,抓住发展机遇,对于云浮石材在雕塑艺术领域的进一步发展具有深远意义。 一、云浮石材产业概况及其与雕塑艺术的渊源 (一)云浮石材产业的发展历程 云浮石材产业起源于20世纪80年代,凭借着当地丰
7月31日晚,2024中国音乐小金钟首届全国声乐展演开幕式音乐会在河北省艺术中心音乐厅隆重举行。中国音乐小金钟首届全国声乐展演由中国音乐家协会、中共河北省委宣传部、河北省文学艺术界联合会、石家庄市人民政府主办,中国音乐家协会高校音乐联盟、河北省音乐家协会、中共石家庄市委宣传部、石家庄市文化广电和旅游局、中共正定县委宣传部承办。本届展演目的是提高青少年审美和人文素养,促进青少年全面发展,旨在促进不同